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MITOS DE LA ANTIGUA CREACIÓN EGIPCIA “Shu y Tefnut”
La importancia del sol en la creación del mundo se destaca en otro mito de la creación que se refiere a un colectivo de dioses conocido como la Enéada Heliopolitana. Estas nueve deidades (la Enéada) se mencionan en los Textos de las Pirámides del Reino Antiguo. Este mito parece haberse originado en la ciudad de Iunu (o Heliópolis, que significa “Ciudad del Sol” en griego). Aquí, la creación del mundo comienza con un dios creador llamado Atum (o Re-Atum). Como vemos con la versión hermopolitana de la creación, hay un estado caótico y acuoso de precreación en el que Atum reside antes de nacer. Atum se crea a sí mismo y aparece en forma de un pilar parecido a un obelisco en Heliópolis. Él engendra usando sus fluidos corporales. Para comenzar la creación del mundo, Atum escupe un par de seres divinos: Shu, el dios del aire, y Tefnut, su contraparte femenina, la diosa de la humedad.
Shu y Tefnut, a su vez, producen la segunda generación de dioses. Su hijo, Geb, es el dios de la tierra, y su hermana-esposa, Nut, es la diosa del cielo. Con esta segunda generación, nace el cosmos egipcio y todos los elementos necesarios para la vida en la tierra: el sol, el aire, la humedad, la tierra y el cielo, ahora están en su lugar. La iconografía de Geb y Nut juntos es particularmente evocadora. Geb aparece como un hombre humano tirado en el suelo. Arqueada sobre él, separada por su padre Shu, se extiende la figura de su hermana-esposa Nut, a menudo representada como una mujer desnuda cuyo cuerpo está cubierto de estrellas. Los egipcios imaginaban sus brazos y piernas como los pilares del cielo y cada uno de sus miembros como indicadores de los cuatro puntos cardinales. Antes de separarse de su padre, Geb y Nut pudieron engendrar otra generación de dioses: Isis, Osiris, Seth y Neftis. Isis y Osiris, a su vez, produjeron a Horus. (Es interesante considerar que la genealogía heliopolitana también puede verse como el árbol genealógico del rey egipcio. Cada rey era considerado un representante de Horus en vida, siendo entonces asociado con el dios Osiris, el rey de los muertos, después de su muerte). muerte.)
Además de sus roles en la creación del cosmos, los miembros de la Enéada están involucrados en otros ciclos de vida y renacimiento. Por ejemplo, se cree que la diosa del cielo Nut da a luz al sol todos los días y, en algunas tradiciones, también da a luz a las estrellas. Al observar el cielo nocturno, los egipcios pueden haber notado que el brazo exterior de la Vía Láctea se parecía a una forma femenina e identificaron esta característica celestial con la diosa Nut. Como diosa responsable del renacimiento diario del sol, a Nut también se le asignó un papel en la resurrección de los muertos. Las representaciones de Nut en los techos de las tumbas reales del Nuevo Reino (1539-1075 a. C.) muestran a la diosa con el sol entrando por la boca y pasando a través de su cuerpo cubierto de estrellas durante la noche, para renacer por la mañana. A menudo aparece en las tapas internas de los sarcófagos, protegiendo al difunto hasta que él o ella, como el dios del sol Ra, renace. Nut también puede aparecer en las tapas de los ataúdes como una mujer con las alas extendidas para proteger el pecho del difunto.
